2024年1月6—1月7日，高級工商管理CEO研修班，我們邀請到著名實戰派管理專家，國富經濟研究院專家張永光教授，為高級工商管理CEO研修班同學們帶來《國學智慧與企業管理》兩天精彩課程。

張永光《國學智慧與企業管理》

張永光

著名實戰派管理專家，國富經濟研究院專家，現為清華大學特約教授、北大光華管理學院教授、四川大學等23所大學的MBA、EMBA總裁研修班授課，精通企業微觀管理流程、管理心理學與組織行為學，在業界享有授課務實的美稱。

課程內容

張永光教授在課程一開始帶領學員們朗讀國學經典，凈化內心，引導學員進入課程狀態，而后為學員們梳理課程內容。接下來的課程中，教授將帶領學員們從儒家思想中，學習人與人的關系；從道家思想中，學習人與自然的關系；從黃帝內經中，學習人與內臟的關系；從易經中學習人與環境的關系；從佛學中學習內心與世界的關系。

張永光教授用“異法方宜論”為學員們講解，五方地理環境、自然氣候及生活習慣對人體生理活動和疾病發生的影響。讓學員們體會到我國優秀傳統文化中所具有的遠超時代的科學理念。佛學中探討內心與世界的關系教導世人要“正念”。張永光教授提問學員們什么是“念頭”，并拆解了“念”字，念就是當下的心。我們的心神一動，氣血也會動，身體就會產生變化。所以唯有“正念”方可行事。

偉大領袖毛主席臨終前說：“一個人光知道但不夠系統，那他所知道的就是常識。一個人在知道后構成了系統，那就是科學?！睆堄拦饨淌趶娬{道：“人有三‘識’，知識、常識、見識，缺一不可！”知識可通過學習獲得往往與學歷掛鉤，雖可加速我們認識世界，但學的終究只是“間接經驗”是他人的經驗。常識往往代表規則與潛規則，我們常常需要通過自己去經歷它才能了解。張永光教授講道，由于儒家思想中“和文化”對于我國乃至整個東亞文化圈的深遠影響，使得東西方人與文化大相徑庭，但儒家思想“和文化”仍在不斷發展，逐步影響全世界。這反映在西方人越來越多地學習中文，但西方人哪怕可以通過學習做到會說會寫中文，也很難參透其中的深層次文化含義與其中“意思”。因為其中有太多含義很難通過語言簡單描述出來，正可謂“只可意會不可言傳”。

張永光教授給同學們舉了一個例子：“咱中文里的‘意思’二字老外就很難明白?！庇袀€中文考試考題是這樣的，領導看小王拿著東西進來問“你這什么意思？”小王：“沒什么意思，就是意思意思?！鳖I導：“你這就沒意思了?！毙⊥酰骸靶∫馑夹∫馑??！鳖I導：“你這個人挺有意思?！毙⊥酰骸捌鋵崨]別的意思?！鳖I導：“那我就不好意思了?！闭堊鞔鹫叻g文中每個“意思”的意思。張永光教授講的這個幽默的例子引得全場同學們一陣陣歡笑：“所以同學們，這些‘意思’很難有語言講述出來，但是身處在同一個東方文化圈子之中我們可以意會其中含義?！?/span>

張永光教授接著為學員們講解，“見識”是一個人的眼界，由人的閱歷決定，影響一個人的格局。朋友圈子決定一個人的格局。張教授用秦朝丞相李斯，年輕時做小吏以民眾視角處事，拜入荀子門下時學習知識廣交賢士，后與韓非子成為同學學會以上位者視角思考問題的例子，來說明企業家要學會以“仰視”“平視”“俯視”的不同視角和心態，來打開自己的格局。張教授送給學員們三句話，“人身難得”“真法難聞”“中國難生”。人身難得，大多數人一輩子也就是29000天。來到這個世界上，要學會尊重自己，尊重他人。真法難聞，教授鼓勵學員們要與孩子一起學習經典書籍，讀完之后人自發地是會有感應的，文化是我們的根。中國難生，這個世界只有一個國家擁有5000年的璀璨歷史且從未中斷那就是中國。我們能生在這樣一個國家是很自豪的，一定要有文化自信。張教授讓學員們明晰“知識”與“智慧”的區別，知識是別人的經驗，而智慧是人生中自己的經驗，是那些學習到身上就還不回去的東西。

孟子言：“善政得民財，善教得民心?！睆堄拦饨淌跒閷W員們拆解其中含義：“政”指的是制度，講究對事不對人，它可以讓工作更效率更標準化，它就像企業管理的右手。制度鋼性越強，制度就越強。優秀的制度可以讓“牛人”的“牛氣”消失，更好地發揮他們的優勢。而反觀“教”指的是文化，講究對人不對事，以人為本，它就像企業管理的左手?！吧平痰妹裥摹本褪巧朴跍贤ǖ念I導者可以聚民心?！坝沂帧睆姷钠髽I往往上升期上升得很快，但是容易暴斃。秦始皇制定的制度就是太過強硬，才成為了中國歷史上最短命的王朝?！白笫帧睆姷钠髽I往往發展更平穩更長久。企業管理要左右手配合兩手抓。管理實際上就是“妥協”。領導者可以允許下屬鬧情緒，因為情緒是人的性格輸出，但一定不能讓下屬鬧矛盾，因為矛盾的產生對應的是事。

張永光教授總結道：“企業經營是試錯的過程?！蹦康木褪桥俪e誤的路找到正確道路。教授指出這個世界上壽命最長的社會組織是宗教，壽命第二長的社會組織是學校，這都體現了文化的重要性。有文化的企業生命力更旺盛。張永光教授講企業用人之道前先講解了“人”?！叭恕钡囊黄惨晦囿w現的是，人要相互支撐，人有長有短，人生有起有落。由此可以看出，一個管理有效的組織，人和人一定是互相支撐的，一定是有效力的。1776年《國富論》是現代經濟學的奠基之路。這本書中的實例無不體現著企業管理用人原則：1.把人和技能分開——個體專業，組織高效，領導輕松。2.關鍵崗位工作流程切段——做事依賴流程做，而不是依賴人做?！皩W會讓你的下屬過上富人的生活，處于窮人的狀態，成為‘負翁’?！睆堄拦饨淌讵毜降难酃庀挠^點無不讓同學們豁然開朗。

“知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志；不失其所者久，死而不亡者壽?！睆堄拦饨淌谝美献拥脑挒閷W員們揭示企業識人與用人之道。中國人的理論思想往往都是一個“圓圈”，想要做生意就得學會找到圈子，進入圈子，利用圈子。而對比東西方宗教我們可以發現，東方宗教是感悟教，需要自己去感悟；西方宗教是標準教，可以直接去應用，這也就影響了東西方管理的兩套不同邏輯。中國人的組織管理模式可概括為“內圈用德，外圈用才”。價值觀相同的人彼此認為對方有德，也就成了志同道合的朋友構成了“內圈”，而其他的人際關系圈彼此間需要的是辦事，才能才是最重要的，構成了“外圈”。

張永光教授精準地為學員們梳理職場人物畫像。德高才高是圣人就像千里馬，千里馬是用來“比賽”的，如果遇到了，要給他們充分的平臺去競爭。德高才低是君子，雖然能力不一定很強但任勞任怨心態穩定就像牛，這種人要護著他可以帶在身邊。才高德低是明白人，管理好了既能提高他的忠誠度又能更好地發揮他的能力，但若是沒有恰當的管理方式他們往往會展現出更多攻擊性，動物形象更像狗。德低才低是愚人，就像豬，但往往企業需要他們做事，所以這種人要會“哄著用”。在優秀的管理機制下“狗”能成長為“馬”，“豬”能成長為“?！?。如果沒有好的管理機制“?！币矔兂伞柏i”，“馬”也不會多停留。

張永光教授還為學員們從企業發展規律的宏觀視角進行分析。企業處在創業上升期時，要學會做加法先把企業做大。企業處在探索改革期時，要學會做減法。要先把企業的主業清晰列出來，有計劃地進行取舍，學會分析優質客戶，能和企業互相成長的就是優質客戶。然后增強對主要客戶的服務能力，這樣才能把企業做強。企業處在形成風格期時，要學會做乘法做復制。找準定位復制產品，高效培訓復制人才，形成閉環復制流程。先集中再聚焦，先復制再優化。張永光教授提道，優秀的老板既能找到幫忙的人解決問題，又能找到幫閑的人（高手）學習提升自己。

張永光教授強調企業發展的關鍵：“流程只有形成閉環才有效。形成閉環后要學會系統優化，才能讓企業產生整體進步?！睒藴适歉沙鰜淼?，不是設計出來的！

張永光教授為學員們講解曾國藩修身十二法：敬，靜坐，讀史，讀書不二，記茶余偶談，寫日記，臨摹字帖，日作詩文數首，早起，謹言，保身，夜不出戶。張教授通過分析人物性格成因，解答決定人性格的四大關鍵要素：態度決定一切，意志主導精進，情緒主導穩定性，理智主導失落。

張永光教授強調道：人生最大的浪費就是選擇的浪費，決策就是在競爭中做出取舍，其實質就是選擇不做哪些事，要學會知止。教授還清晰地為學員們把生意分成五大類：以價格驅動生意、以服務驅動生意、以技術驅動生意、以資源驅動生意、以需求驅動生意。

健康的身體和清晰的戰略頭腦都是優秀企業家不可或缺的。學習提升思維，養生提升體魄。古人的智慧對現代養生也起到了決定性的作用。張永光教授為學員們講解黃帝內經中的智慧幫助企業家科學養生。

最后，張永光教授結合孔子，老子，孫子，韓非子以及禪宗思想闡述傳統文化的現代啟示。